{"id":2679,"date":"2013-01-06T22:06:51","date_gmt":"2013-01-06T22:06:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.coseperunaltromondo.it\/wordpress\/?p=2679"},"modified":"2013-01-07T09:17:40","modified_gmt":"2013-01-07T09:17:40","slug":"merito-o-progresso-umano-analisi-sulla-meritocrazia-in-una-societa-classista-e-categoriale-il-merito-e-reazionario","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.coseperunaltromondo.it\/wordpress\/merito-o-progresso-umano-analisi-sulla-meritocrazia-in-una-societa-classista-e-categoriale-il-merito-e-reazionario\/","title":{"rendered":"MERITO O PROGRESSO UMANO? Analisi sulla meritocrazia in una societ\u00e0 classista e categoriale. Il merito \u00e8 reazionario"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><a href=\"http:\/\/www.coseperunaltromondo.it\/wordpress\/?attachment_id=2686\" rel=\"attachment wp-att-2686\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-full wp-image-2686\" title=\"images\" src=\"http:\/\/www.coseperunaltromondo.it\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2013\/01\/images.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"194\" \/><\/a>Sempre pi\u00f9 spesso, in questi\u00a0 ultimi tempi , mi imbatto in profeti e saggi che nelle discussioni sui temi sociali sostengono a spada tratta la tesi meritocratica secondo la quale una societ\u00e0 dovrebbe costituirsi sul principio fondamentale che ad andare\u00a0 avanti siano i pi\u00f9 bravi. Questa tesi reazionaria \u00e8 da mettere a nudo. In questo articolo\u00a0 provo a dimostrare che,\u00a0 in un sistema dove l\u2019organizzazione del lavoro \u00e8 categoriale e dove persiste una differenza di classe tra categorie, \u00a0una societ\u00e0 civile non pu\u00f2 assolutamente fondarsi sul principio meritocratico. La dimostrazione \u00e8 per assurdo e si ottiene a partire dalle definizioni di \u00a0societ\u00e0 civile e merito. Una societ\u00e0 civile \u00e8 necessariamente una societ\u00e0 dove non esiste vincolo alcuno (dunque n\u00e9 di classe n\u00e9 di genere n\u00e9 di altro tipo) che possa \u00a0impedire\u00a0 all\u2019individuo che ne fa parte di raggiungere le massime sfere della conoscenza e dunque della cognizione. Cos\u2019\u00e8 il merito in una societ\u00e0\u00a0 idealmente meritocratica\u00a0 in cui persiste una suddivisione del lavoro in categorie ed \u00a0in classi sociali? Il merito \u00e8 sicuramente la condizione necessaria al passaggio di classe anzi possiamo dire che il merito consiste\u00a0 esattamente nel passaggio di classe. \u00a0Ora poniamo per assurdo che in una societ\u00e0 si fatta, cio\u00e8 idealmente meritocratica e classista, un bel giorno quasi tutti gli individui che ne fanno parte decidano di intraprendere un percorso di studi, ed essendo essi\u00a0 brillanti studiosi, nella stragrande maggioranza raggiungano le pi\u00f9 alte sfere della conoscenza ; a questo punto \u00a0gli individui stessi, brillanti studiosi ed eccellenti conoscitori delle diverse materie di\u00a0 studio, dovranno organizzare la societ\u00e0 e \u00a0decidere a chi affidare i compiti di pi\u00f9 basso profilo teorico, ora ditemi, chi accetter\u00e0 \u00a0di sua spontanea volont\u00e0 un declassamento per svolgere compiti come \u00a0il facchino all\u2019aeroporto? Chi vorr\u00e0, pur avendo una laurea in medicina o in lettere o in biologia,\u00a0 fare lo spazzino? Un bel dilemma! Eppure una societ\u00e0 classista e categoriale \u00e8 ghiotta di \u00a0manodopera anzi possiamo affermare con certezza matematica che una societ\u00e0 classista e categoriale si \u00a0regge su una maggioranza di individui che svolgono quotidianamente i lavori pi\u00f9 usuranti ed alienanti necessari\u00a0 sia alla nostra sopravvivenza come specie umana che a generare quel profitto che poi costituisce il merito degli eletti. Ritornando al dilemma, converrete con me che nessuno accetter\u00e0 un declassamento di sua spontanea volont\u00e0, \u00a0inoltre, valendo il principio meritocratico ideale, abbiamo escluso per ipotesi un declassamento forzato, \u00a0in pi\u00f9 sarebbe da stupidi affidarsi a quella minoranza di fricchettoni che hanno deciso di non studiare e bens\u00ec spassarsela, anche perch\u00e9 il fricchettone che ha deciso di spassarsela \u00a0ha deciso anche di non lavorare. \u00a0Il dilemma \u00a0\u00e8 irrisolvibile: \u00a0applicare \u00a0il principio meritocratico \u00a0equivale a sperare che la maggior parte degli individui siano sufficientemente stupidi in modo \u00a0che non abbiano a pretendere nulla sulla loro condizione sociale. La meritocrazia come base costituente di una societ\u00e0 civile contrasta dunque con la definizione stessa di societ\u00e0 civile. Io auspico in\u00a0 una societ\u00e0 in cui ogni individuo \u00e8 sostenuto a raggiungere le pi\u00f9 alte sfere della conoscenza. Se questa societ\u00e0 fosse realizzata essa sarebbe sicuramente una societ\u00e0 civile in cui non esisterebbe organizzazione n\u00e9 classista n\u00e9 categoriale del lavoro. Essa sarebbe una societ\u00e0 in cui tutti farebbero tutto. Per raggiungere questo scopo sarebbe necessaria una rivoluzione sociale con un programma molto complesso e violento, ma\u00a0 un punto da cui iniziare esiste: lottare affinch\u00e8 in costituzione, \u00a0nella nostra costituzione, \u00a0venga messo al primo punto la redistribuzione del reddito fra i cittadini.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pasquale Vecchiarelli<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Sempre pi\u00f9 spesso, in questi\u00a0 ultimi tempi , mi imbatto in profeti e saggi che nelle discussioni sui temi sociali sostengono a spada tratta la tesi meritocratica secondo la quale una societ\u00e0 dovrebbe costituirsi sul principio fondamentale che ad andare\u00a0 avanti siano i pi\u00f9 bravi. Questa tesi reazionaria \u00e8 da mettere a nudo. In questo articolo\u00a0 provo a dimostrare che,\u00a0 in un sistema dove l\u2019organizzazione del lavoro \u00e8 categoriale e dove persiste una differenza di classe tra categorie, \u00a0una societ\u00e0 civile non pu\u00f2 assolutamente fondarsi sul principio meritocratico. La dimostrazione \u00e8 per assurdo e si ottiene a partire dalle definizioni di \u00a0societ\u00e0 civile e merito. Una societ\u00e0 civile \u00e8 necessariamente una societ\u00e0 dove non esiste vincolo alcuno (dunque n\u00e9 di classe n\u00e9 di genere n\u00e9 di altro tipo) che possa \u00a0impedire\u00a0 all\u2019individuo che ne fa parte di raggiungere le massime sfere della conoscenza e dunque della cognizione. Cos\u2019\u00e8 il merito in una societ\u00e0\u00a0 idealmente meritocratica\u00a0 in cui persiste una suddivisione del lavoro in categorie ed \u00a0in classi sociali? 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